第四次去纽约了。

 

这座城市有一种奇特的引力，隔三岔五的就会把我拉去。但缘分又是那么有限。除了第一次住了一晚上以外，每次都是当天往返。这次也是。这次是为了参加支持北京奥运的华人集会游行。

 

我从来不敢自认是一名爱国青年，虽然爱国本身也不是什么高尚的品德。毕竟爱来爱去，爱的是自己的祖国，自己的利益团体，和白求恩大夫的国际主义精神不可同日而语。从学校毕业一年半有余，打着帝国主义的工，缴着帝国主义的税，没有为中国的建设出过一丝一毫的贡献。我，更应该算作一个逐利的经济学意义上的“人”。

 

可是，今天的纽约，我一定要去。即便需要在清晨六点挣扎着起床，即便需要耗费八个小时颠簸在路上，即便一个月以后的一千刀报名费的考试，我还完全没有把握。

 

去，是为了还债，我要还欠祖国的债。我毫无疑问是中国崛起的受益人。仅仅因为中文是我的母语，我这样一个本应整天埋在Matlab程序里的劳动力，才有机会陪着世界各地的央行官员，享用Smith Wollensky牛排，才能坐在TD Banknorth Garden的贵宾房里，陪着老板的老板的老板，欣赏Bruins的冰球比赛。

 

甚至，没有中国经济的腾飞，我怀疑我能否得到现在的工作。尽管这算不上什么出人投地的金领差事，但必须承认这份工作完全可以找到一个有更辉煌简历的应聘者。正是中国的崛起，让人事部的领导们，在每一批的新员工里，保证至少有两名中国人。

 

一针见血的自由主义者说，愤青们闹阿，游行啊，争的不就是个面子吗？他们说的没错。可对于一个男人来说，最不能没有的不就是兄弟和面子两样东西吗。

 

二针又见血的自由主义者说，中国要成为大国，就要有大国的胸怀。他们又说对了。可是大国也要输出我们自己的价值观阿。我总是很自豪的告诉每一个同事，尽管从自由和人权的角度来看，中国还有很多不足。但中国政府保证了少数民族的权利和自由是优于汉族的。从相对的角度看，中国的民族政策就是合理的。甚至比西方国家更优越。

 

三针还想见血的自由主义者最后说，你们海外华人，闹啊，游行啊，可到头来，不还是要拿美国护照，作美国公民吗？这一次，你们错了。我这一辈子都是一个中国公民，决不会更换自己的国籍，拿任何除中国以外国家的护照。立文字与此，以天地为证。

 

客观事实告诉我们，西方发达国家的游戏规则，你可以学习，可以借鉴。但如果你想身临其境，别人是不愿意鸟你，更不会带你玩的。与自由主义者想象的相反，飘泊的生活充满了艰辛。为了能有机会去潜心的师夷长技，我们需要一种信念，才能忍受生活异乡的孤独，忍受别人的偏见，忍受美国社会制度对外国人赤裸裸的不公与剥削。

 

我们的这种信念，来自与五千年中国传统熏陶下，一个男人出人头地，齐家治国平天下的欲望，这种信念，来自与近两百年中华民族落后挨打的苦难历程，这种信念，更来自于三十年来，中国改革开放，天翻地覆的腾飞带给我们的希望。

 

是为记。 

 

 

   作为一个对水果深恶痛绝的胖子，心血来潮买了几个长的像葡萄，吃起来像樱桃，贵的像猕猴桃的神秘果子，居然花了十几刀。于是每吃一个之前都要沐浴更衣，再向着它们生长的西方拜上三拜。痛下决心改掉买菜不看价钱的恶习。

 

   又有人吵架，这次是邹恒甫和张维迎。恒甫淡泊名利，专心治学，我向来佩服。但是这次错不在维迎。对钱的欲望不是罪恶，只是相对求知的欲望来说，没有那么高尚而已。恒甫还抨击维迎等人学术不入流，其实搞来搞去，中国人不都是做计量的吗？虽然我是学数学的，但总觉得什么事情，只靠算，称不上大家。“大家”靠的是“思想”。维纳，号称MIT史上第一天才，看看他的代表作，Cybernetics: or control and communication in the animal and the machine，很多章节都没公式。但是丫的理论蕴含深刻的哲学思想，批判了机械唯物主义，把信息，物质，能量分离（师弟徐侑对本段亦有贡献）。再看霍金，纯思想家，光侃，就成了当代最伟大的物理学家。一个人光算，不是沦为田刚了吗？

 

   布隆伯格退党了，很期待他进一步能成为总统独立候选人。虽然几乎没有当选可能。一直觉得这样敢于表达观点的人才是政治家。不明白为什么中国人总是喜欢没有个性的政治家，比如马英九，周恩来。作为公民，他们都很杰出，谨小慎微，什么事情都做得绝对正确。但作为政治家，你更需要承担责任的勇气和不怕犯错的魄力。在中国，长的帅真他妈的有用啊。

 

   最近很多人问我怎么买股票。其实买股票，真是不需要数学背景和金融模型。还是那句话，你得有思想！把冯友兰的中国哲学简史，当成中国投资简史看看，比那些时间序列，回归分析，布莱克肖金融建模，有用一百倍。就算像我一样没有慧根，领悟不了股神之道，起码能活得明白一点。冯老八十岁的时候写了一幅对联，辅旧邦阐新意，极高明道中庸。上联说的是，买股票还是要从传统行业入手，但是投资的具体公司要有新意，要在行业内领先。下联说的是，一个投资者对市场要有很深刻的认识，而操盘的手法要中庸，不能偏激。其实就是巴菲特的投资理念。仅以此文，抨击一下那些看见”∫”就意淫成”$”的俗人。在我这样的纯粹的数学爱好者眼力，积分号只代表前突后翘曲线的美。

  因为种族，学历，地域，而对一个人或一群人有先入为主的看法是很愚蠢的行为。在我们今天的社会里，虽然很难从每个人的内心深处根除偏见，但大家都能做到在表面上掩饰自己的看法。恩，至少看上去我们的社会还是满和谐的。
  道理我懂，不过今天我还是忍不住要偏见一把。佐力克被提名为新的世行行长。连续三任世行行长，沃尔芬森，沃尔什维茨，佐力克，还有连着两任美联储主席，格林斯潘，伯南克，怎么这么巧，都来自同一个民族？
  曾经有一哥们问我，你觉得美国的犹太人和中国人谁更聪明？我很严肃的想了一会，很诚恳的回答，还是中国人牛鼻。就算是犹太人最多的纽约，中国人还控制着三个巨大的Chinatown，犹太人呢？他们只有一条小街。
  我们从小受的教育就是这样的。每个人面对自己的时候一定要谦虚，一定不能有底气，越耸越好；但只要一提到“中华民族”四个字，就要像吃了伟哥一样，马上亢奋起来，自信的就如朝鲜的金太阳一样闪闪发光。
  虽然你多半已经猜到，但我还是要补上一句众人皆知的废话：犹太人的那条街就是Wall Street。

  无聊之时，有意之间，看到了07年科学院增选院士的候选名单。欣慰的是在数理学部没有看见程崇庆的名字。程老师，我衷心祝贺你参破了。

为了体现一下最近我也悟了一点小道，我预测数学方面复旦的陈恕行老师能增选成功。

  少林今年没人，丐帮学会了放弃，峨嵋虽然契尔不舍，但还是势力太小。该轮到武当了。

如果凯尔特人选了易建联，我将代表所有在波士顿的，胸怀广阔的，以国家民族利益为重的江苏球迷，大吼一声，“呸！”

另要南钢拣球员，不屑宏远得分王。

 

 

一 逆序
1，醒来的时候，躺在陌生的床上。床垫很软，头很痛，使劲摇了摇，隐约回想起来这是睿达的房间。
2，倒下之前去厕所吐了一把，当时地上趟着一个人，母鸡。
3，母鸡说：“WHISKY这酒挺牛逼的。当年我和我同学都是几瓶小二的量，一瓶WHISKY就不行了。”然后Lijin对母鸡说，走一个，母鸡就端着茶杯拼了。
4，酒调的很好，还是深水炸弹。我炸了三次，渐入高潮。
5，睿达说，“今天我教大家调一种酒。把Guinness, Whisky混在一起，巧克力味道的Irish CREAM做炸弹。”

 

二 胡言乱语
每次醉了都会乱说话，昨晚也不例外。为了还能继续做人，这部分就不贴出来了。

 

三 肺腑之言
也不是每句醉话都是废话。昨晚的以下言论均发自肺腑：
1，酒量如何不重要，重要的是态度。咱每次喝酒都出全力，但求大家尽兴。（说完我就倒了）
2，今天的酒我请了。
3，我是一个传统的男人。(酒后吐真言阿）

 

四 总结
1，WHISKY挺好，不上头。
2，水平退步的厉害，万幸还有一丝当年的豪情。
3，暑假回国之路凶多吉少。为了能醒着回到美国，需要从现在起好好热身备战。
4，结识了一帮酒友。这是07年至今最大的收获。

 

 

  士为知己者死，女为悦己者容。我一直对这句话的原唱豫让（作词：司马迁）心存愧疚，因为在读到这句话的时候，正值老师们里提倡尽信书不如无书的批判主义。整本史记我读的懂的句子没几个，要挑刺就从这句入手了。

  还好这个刺不难挑。至少后半句‘女为悦己者容’，一看就是错的。大街上随便挑个活人，问他这辈子悦过几个女人。如果不是正巧挑上了郭达，黄宏这种极度没有幽默感的人，答案都一定是，悦人无数。 再问一个问题，在你悦的这些老老少少，中土西洋的女人里，有谁被你悦了以后‘容’起来的？ 我估计被问得人一定会抓耳挠腮，冥思苦相，然后给出一个百分百政治正确的答案，‘据我所知，没有。’其实，普天之下，从来都是女人先容了，男人才乐得花力气去悦。从市井村姑到娱乐明星，越是在拼命‘容’的女人，都是刚离了分了，还没有人‘悦’的。要是随便悦悦就能美容，那天底下只要有郭德刚，哪有美容院的饭碗。

  既然挑到了刺，对前半句‘士为知己者死’就用不着深究了。反正我就是一粗人，怎么也算不上‘士’，更不会有什么知己突然崩出来让我感动的要为他死。

  后来上了大学，认识了一帮同旷课，共颓废的兄弟。本来也就是聚在一起喝喝酒，踢踢球，聊聊学校里的美女。逐渐玩物丧志，专业课数学分析重修。眼看大三再过不了，学位就要不保了。这时候有个叫做猪油的人，带着刘丑等八个兄弟，冒着生命危险，在重修考试的时候，躲在隔壁教师里给我做了份答案，从厕所塞给我，让我终于苟且毕业了。这件事着实让我这辈子第一次有了想为别人死一次的冲动。无奈猪油是个大帅哥，每天哭着喊着要为他死得女生太多，我终于没有排上队。

  冲动来得越猛去的也就越快。等我再想死一次，已经是四年以后了。说起死因，还比较复杂。现在我的银行给我的offer是从今年六月份开始的轮岗职位。轮岗就是让我在公司的几个主要部门各轮三个月，然后挑一个合适的位置留下来。为了安抚我在正式上班之前的空虚寂寞, 我的Hiring Manager让我这段时间在负责做金融模型的Quant组实习。这个组本来也是我将来要轮的目标之一，我想提前去轮轮也不错，说起轮，谁不是争先恐后。唯一遗憾的是，Quant组是要写程序的，而在我有限的学习生涯里，总能遇到一些热心人，每次我的程序都是通过Ctrl+C，Ctrl+V完成的。上班的第一个月真的很痛苦，每天对着莫名其妙的Code发呆，直到盯得这些Code面红耳赤，被我的痴心感动，终于脱去外衣，露出了本来的躯体。

  一周以前，Hiring Manager突然把我叫去聊天。见到她之前，我的内心无比忐忑。总是担心自己是不是把组里A老板的咖啡里加多了糖，或者是帮B老板揉肩的时候力道不够。还好，一见面，她很激动地对我问寒问暖。虽然我已经对这种美式专业的问候有所了解，一个职业经理人的问候，绝对是在要炒你鱿鱼的时候仍然透出同生共死的真诚。但这样的嘘寒问暖总是可以起到拉近人和人之间距离，让人放松戒心的作用。在我的心情刚刚平复的时候，她突然很沉着的盯着我，蓝色的眼眸仿佛要洞穿我的心灵，一字一顿的说：“森，你工作一个月以来，你们组里的所有同事都很爱你，他们认为你聪明，勤奋，风趣，他们希望你能马上接受一个Full Time的Offer，不要参加六月的轮岗了。”就在我为突入其来的消息不知所措的时候，她不失时机的补充，“你不用马上答复，你有充分的时间考虑。但我要告诉你的是，森，我为你感到骄傲。”

  从老板办公室出来，脑袋里还是一片空白。一切来的太突然。我忘了告诉她，我早已对研究数据和公式失去了兴趣。在我心里，这个世界上最复杂，最值得研究的是人。我好想轮去做一个Sales或者Trader，认识一些有趣的人，和他们聊聊理想，谈谈人生。可是我发现自己已经张不开嘴了，因为眼泪早已不争气的淌了下来。

  四年了，终于又有了再为人死一次的冲动。虽然我知道对象不是知己，只是一群狡猾的银行家。所幸我也不用去死，仅仅是向理想中的Trading Floor暂时说声再见，仅仅是成为Quant组里名副其实的一名矿工，仅仅是继续每周工作70个小时。

 

题外一则

1949年，蒋总统寻查南京长江防线，遇见四个军官在碉堡里打麻将。军官们见了委员长都很惶恐，眼看军法从事是免不了了。谁知，老蒋很和蔼的问他们，“你们谁输得最多阿？”匪兵甲战战兢兢的说，“报告校长，是我。”委员长笑了笑说，“那你休息休息，我来替你一会。”不一会，老蒋顺理成章的从匪兵乙，丙，丁那里赢回了一堆钱。老蒋把钱放到匪兵甲手里，语重心长的说“打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，还要靠在场诸君阿！”

几天之后，匪兵甲在我军渡江战役中英勇战死。

九九数学小聚波士顿。 虽然过了很多天了，虽然我照得很挫（这个不能怪摄影师），但还是要发出来纪念一下。

 

韩坚要当爸爸了，

乳腺要当教授了，

书记要当驸马了，

小雨不要学坏了。

 

 

 

   这两天我都在严肃的思考一个问题，就是如何不严肃。

   在我们伟大祖国的传统文化里，一个成熟的人理应踏实严肃，不苟言笑。就算我这样生于市井之间，天性散漫的人，在党和人民多年的谆谆教诲之下，也渐渐完成了从嬉皮笑脸到一本正经的转变。不过最近我老革命遇到了新困难，就是开不出玩笑了。

    上班都一周了，和同事们在一起超过四十个小时，掐指一算，好像一共说了三个笑话。这感觉就像姚明打了四十分钟只得了三分。不过姚明打不好球被换下场一样拿工资，我被换了就只能继续待业了。

    我在此诚恳地请教大家，怎么样和老美开玩笑阿。昨天很老板谈话，谈了半个多小时，我一直在琢磨什么时候蹦个笑话出来，结果愣是憋到结束，一个都没憋出来。真正的不欢而散。我此刻内心的痛苦，只能用一首小诗来表达了：

 

我

开的

玩笑

是

全世界

最

烂的

知名附中校友，UIC数学系著名才子，鼎虎斋主人，卫田.臧先生将于明天莅临波士顿检查工作，并将于两天后下榻我家。虽然最近考final，我依然感到不胜荣幸。

 

大家有没有什么话需要我传达给卫田.臧的？

花相似，人不同，明天会更好。

仓皇间已经是来美国第三个年头。每年的四月上旬我都会被报税所困扰。其实也就是填一份联邦税表，一份州税表，几个小时搞定的事情。不过我总要拖到截止日期前的最后一刻，然后一边填表，一边感叹人生坎坷，收入微薄。有时还会盯着税表上的格子发呆：为什么收入一栏要有9位数的空格，什么时候咱也能潇洒一把，把9个格子都填满阿......

 

去年转了一次学，不仅少了很多工资还要多填一份州税表。报税的结果是，两个州的州税全退，联邦税缴19刀。多么关键的19刀啊，正是这微薄的19刀，赋予了我这个低收入者“作为纳税人的荣耀”。

 

财经郎闲评没停播之前，有一期节目叫“今天你交税了没有”。当时的背景是两会即将召开，我国政府蕴量修改个税法。郎教授在节目中专门介绍了美国和香港特别行政区的现行个税法作为参照。郎咸平教授认为，美国的税收制度极为复杂，报税的过程非常繁琐。他总结到，不是美国这样人民高度自觉的国家，是无法推行这样的税收制度的。

 

郎教授自出道以来，一贯行侠仗义，惩恶除奸。凭借满头华发和台湾国语，不知倾倒多少中年女性。更令人唏嘘不已的是郎教授只骗色不骗财。不似京城里的历某某，萧某某，凭着御前行走的经济学家招牌，到处谣言惑众，一会沪指要冲3000，一会深指要上10000。所以，总的来说，郎教授在我等江湖晚辈的心中，地位是不亚于当年的李寻欢的。不过，关于美国的个税制度，我有和郎教授不同的看法。美国的个税制度，并不是因为美国人民的自觉或者说高素质而形成的。根本上讲，美国的税制是民主官僚体制的产物。是美国社会只注重形式公平而忽略实质公平的j集中体现。

 

首先，美国人民的纳税意识并不高涨。复杂的税制并没有让有钱人多缴税，实现均贫富，分田地的太平天国理想。富人每天想的，就是如何多避税，少缴税。前两年特别流行的一本书，穷爸爸富爸爸就有很详细的介绍如何注册一个公司，然后通过公司名义为自己买豪华车，把自己的日常开销当作公司的运营成本从而避税。我们从来没有看到那家美国的主流媒体，对作者宣扬避税作道义上的谴责。

 

此外，为什么美国的税制是形式合理而不是实质合理呢？首先，从效率的角度看。美国每年要花大量的人力物力，从联邦政府，到州政府，甚至市政府，以及个人，来管理各种名目的苛捐杂税。而且各级政府的税表都完全不同，税率也不同，准备起来不胜其烦。郎教授节目中举例香港的税制，只要一页纸。你只要知道你的收入是多少，就知道你该交多少税。单从效率上讲，美国的税制是失败的。

 

其次，抛开效率，公平性怎么样呢? 表面上看，美国的税收的制度不论身份高低，收入多少，一视同仁。其实不然。在这个制度里，规定了很多可以避税，免税情况。当然，如果想得到这些减免，就要对复杂的税制非常熟悉，其次，要花大量的时间精力去对付繁琐的豁免税表格。美国的穷人之所以穷，往往就是因为他们不太爱学习，更不用说去熟悉繁杂的税制了。什么人能体会到资本主义的优越性呢？ 比如前文提到的穷爸爸富爸爸的作者，千万富翁罗伯特.清崎。此外，大家还记得肖申克救赎里面，肖申克告诉狱警如何规避遗产税吧？后来，肖申克还帮整个监狱的警察报税，帮典狱长洗钱。像肖申克这样的银行家，或者律师，会计师，才会了解和运用这些税法。因此，归根结底，复杂的体系最终沦为精英逃避社会责任的工具。 当然，普通人不一定需要亲力亲为,你完全可以花钱请懂行的人帮你报税。可是，穷人，一共就那么点收入，怎么付的起这个钱？有钱人就不同了，请会计师的钱远远少于避税省下来的钱。说到底，有钱人并没有多纳税，而是花很多钱请人为他们逃税。到最后,美国的富人相对穷人,特别是相对中产阶级,甚至可以享受更低的税率.制度的公平性也就无从谈起.

 

以前有个同学问我,来美国这么久,对美国社会有没有新的认识? 我觉得最大的认识就是美国注重形式合理到极点,而往往忽略实质上的合理. 当然,总体来说,美国的社会制度的民主和自由还是有其优越性的,只是即便民主到美国这个程度,其体制中仍然有不合理的地方,人人平等依然是遥远的梦想.

 

不过，至少，美国社会形式上是合理的,不像我们,还有户口这一说.

 

最后, 在任何一个国家, 想不受点委屈, 唯一的办法, 就是不要做穷人.

四月十二日，时针指向午夜一点半。

 

他活着，没有多少人读过他的书。
他走后，无数粉丝从四面八方涌出。
这算不算特立独行的成名？

 

他的书，读来很轻松，一笑过后，很快你自以为把内容忘光，其实你以在潜移默化里接受他的观点。
这算不算特立独行的传道?

 

他的著作，最有名的是时代三部曲，黄金，青铜，白银。不过我更喜华他犀利的杂文，沉默的大多数和我的精神家园。犀利不一定以刻薄为代价，这个道理，鲁迅可曾明白？

 

我算不上他的门下走狗，只是一个很普通的“波丝”，在遥远的异国他乡，努力的特立独行，努力的追求聪明和有趣的人生态度。

 

仅以此文，纪念王小波逝世九周年零一天。

 

 

很多人推荐说Lost好看，我这么随波逐流的人当然要跟风看一看。

 

从上个礼拜一到礼拜四，BT了第一季的全部和第二季的前十七集，据说这是最全的了。剧情很老套，一架从悉尼飞往洛杉矶的飞机失事，在南太平洋的某小岛上分成两半，共有四十多名乘客幸存，然后就开始了四十几个鲁滨逊的集体漂流记。

 

悬念部分在于这个小岛很诡异；有北极熊（这是南太平洋的小岛），杀人的黑烟，U Michgan的神秘试验室（顺便八卦一下，陈伟马上要转去U Mich了，恭喜阿），还有十六年前流落到岛上的神秘法国女人以及专门抢小孩的土著。另外，幸存者也不简单，都有凄惨过去和复杂的背景，比如前伊拉克共和国卫队的军官，被押送回美国的美女杀人犯，和老爸闹翻并最终导致他客死异乡的外科医生，吸毒的落魄摇滚歌星，未婚先孕准备卖掉孩子的年轻母亲，被父母遗弃又在多年后被生父骗走肾脏的探险迷，赢了有史以来最大彩票但从此连遭神秘不幸的胖子。。。。。。反正每个幸存者都有诡异的过去，像我这样的默默无闻的人，导演是不会让我活下来的。

 

总的感觉第一季还比较有趣，情节紧张连贯，我都停不下来，一个晚上看十多集，但是从第二季开始，就拖沓到让我不耐烦的按快进了。估计第一季收视率太高，编剧准备多排几集挣钱。第二季又加进了几个在荒岛的另一端幸存的人，同样这些人每个人又都有传奇的过去，光介绍生平，又是好几集。现在LOST以每周一级的速度延续，我非常怀疑会不会有FANs被这种速度活活气死。其实编剧想拖可以无限拖阿，除了北极熊还可以有东北虎，泰国象，非洲狮。U Mich有试验室，美国那么多牛校，起码前二十名的都得整一个吧，最好还有国际交换生。再弄几个军事基地，最好还有中国的，可以进一步打开国际市场。

 

总的说来，这两天看的我身心俱疲，精神肉体都受到很大刺激（不是A片那种）。以后除非无聊到比LOST的编剧还无聊的程度，我是不会再看连续剧了。

 

拿破仑说，男人的事业在马背上和女人的肚皮上。很抱歉，我必须指出他的浅薄。军刀和腹肌只能从肉体上征服你的对手，作为有思想的禽兽———人类（特指我这样的人），男人的成就更应体现在精神上战胜对手。所以我给拿破仑加上一条，男人的事业还存在于键盘上。砸版砖能让我们从精神上摧残对手，从思想上征服对手。优秀的版砖手一定在吵架和灌水方面有过人的功力，更重要的是在任何恶劣的条件下都能不卑不亢的表述自己的观点，当然，和老婆吵架时除外。

 

最近，新浪blog里有一堆文化人吵得闹哄哄。没文化的我本和文化届没有瓜葛，对这样的新闻应该后知后觉。然而我有思想，因此我偶尔出没于思想界，当文化界的事情传到思想界，比如罗永浩的blog，我就知道了。这件热闹事就是韩白（韩寒和白桦）之争。事情经过是这样的，号称著名的文学评论家白桦在自己的博克里发表了一篇文章，点评了一下80后的作家。韩寒旋即在自己的blog里发文回击白桦，题为“文坛算个屁，谁都别装逼” 。随后，大批韩寒的粉丝前往白桦的blog留言攻击白桦，逼迫白桦关闭了blog的评论功能。再后来，韩寒又在自己的blog里公布了白桦学术腐败的丑闻，最终导致白桦彻底关闭了他在sina上的blog。目前的事态最新进展是韩寒以及大批寒流对峙支持白桦的文坛名流，如陆天明，陆川父子。

 

双方的论点分别是，韩寒的粉丝认为陆天明等人抓住韩寒的文章有脏字这样的小处不放，而韩白之争的重点应该是白桦所代表的文坛丑恶现象，即论资排辈与学术腐败的大事大非。反方陆天明和他的支持者则认为，韩寒年少轻狂，受不得白桦的善意批评进而恶言相向。韩已经被他的粉丝所宠坏。

 

我以为，韩寒发飚不是因为白的言论本身，而是白作为一个虚伪而且没有真材实学的评论家，没有资格对任何人说三道四。白桦其人，做过比较惊天动地的事迹包括：鼓吹某作家的一本书在美国卖了一百万美元的版税，事实上，这本书连英文版都没有，而白本人是这本书的出版商之一。 其二，白在自己担任评委的某项赛事里，把自己出版的一本书评为获奖作品。最离谱的事情发生在去年。当时有一则很轰动的网络新闻，说天津有一名为蔡小飞的少年作家自杀。白桦在接受媒体采访时，言之凿凿的读过蔡的作品，并点评蔡这个人。事后证明，蔡小飞这个人是虚构的，这是去年最轰动的假新闻。

 

在韩白之争肇始的那篇文章里，白说“80后作家这样一种姿态坚持下去，成为主流文学的后备作家是完全可能的” ，其实，白基本是以一种软弱，甚至阿谀的态度，谨小慎微的发表观点。显然，圆滑的白的初衷是不得罪任何人。白文稍具攻击性的句子包括“80后作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛；这是有感于他们中的“明星作者”很少在文学杂志亮相。” 这说的也是事实。但是白的问题出在他的人品本身。谁甘心被他这样一个具多重标准的伪君子评论家评头论足。白桦曾是“上海宝贝” 策划人之一，他对卫慧的评价是： “作者的感觉好，文笔也好，那是一种灵慧敏动的感觉，一种真气通人的语言，叙述又情文相生并充满自信”，“在抒写情爱尤其是抒写新一代男女青年的情爱追求方面卫慧别有造谐，大有作为，她完全可能扮演一个传达时代的情爱新声的代言人的角色。” 其实任何一个识字的人都知道上海宝贝就是一本意淫不够用，不淫又不甘心的鸡肋色情小说。即便是性爱部分，据我一位已婚的朋友评价（本人年少懵懂，此处不做评论），上海宝贝的描写也很拙劣。没有前戏，不论频率和坚硬度，女主角光知道喊大，这不是正常人类的男欢女爱，这是驴界的性生活。

 

总而言之，言而总之，我是挺韩的，尽管我嫉妒他长得帅（相对我），文采好（还是相对我），开赛车出风头。但是我更痛恨白桦这样的学霸。钱也黑了，名也赚了，文学女青年也睡了，还要一脸正气作无辜状指点江山，你当我这样的正义之士都是空气阿？

 

纵观这次韩白之争，新浪上的辩论双方总体而言比较另人失望，我们这些网友的水平还有待提高。在韩方明显占理的情况下，不冷静的用粗言秽语人身攻击对手，要知道对手都是混迹文坛多年的名宿呀，人身攻击本来就是最苍白的，而且还给了对方反扑的口实。此外转移话题本是辩论技巧，但辩论双方很多时候不是主动在运用技巧，而是根本没懂，甚至没听对方的论点，整场比赛绝大多数时间都在鸡同鸭讲，各说各话，盛况空前。尽管这样的最终结果是双方都骂了，爽了，各得其乐，皆大欢喜。但韩方作为原本有理的一方，爽完以后，丧失了一招毙敌，从而打破文坛旧格局，高举三个代表大旗，开创和谐社会新气象的大好良机。

 

这次事件让不免让我又怀念起了百合。百合上人气适中，来历单纯，各路选手讲逻辑，有礼貌，又有大量富有正义感的观众兼裁判。不论有理没理，只要战机把握到位，就可以直接拍砖拍到对方id消失为止。真是十句杀一人，千贴不留名。在此，我要对所有曾在百合给我带来快感，后来又不幸消失的id们真心的说一句，我想念你们。是你们，在我被老婆痛骂的无力还手，做家务做的失去自尊时，让我出气，给我鼓励，使我重新找到了男人的尊严。其实大家都是出来混得，希望你们坚强一点，换个马甲又是一条好汉。

利用春假，终于把“一百个人的十年”看完。这本书很多年前看过开头，当时觉得内容压抑，半途而废了。前两天无意间和一个朋友聊到了冯骥才，猛然想起这本书，于是找出来。沧海桑田的多年以后，我的心理承受能力随着脸皮的厚度显著提高了，于是整本书一气呵成，了了一个心愿。

 

“一百个人的十年”是一本纪实文学，她汇集了很多人的亲历的文革回忆。文革是什么？中学历史书记载，那是一场浩劫。浩劫是什么？灾难，悲剧，闹剧，经济建设停滞，有人被迫害。我是理科生，历史书本来就不厚，关于文革的章节一共几页纸，还有一半是用来介绍祖国在十年浩劫间仍然取得了巨大成就，比如氢弹爆炸，卫星升天等等。

 

任何一段历史都不该被遗忘，而记住历史需的是震撼心灵的文学作品。尤其像我这样麻木而缺乏触觉的人，对于迫害，很少感性的认识。如果有一本像“一百个人的十年”这样的书，告诉我，迫害，可以使孝子因为不忍家人的痛苦，而选择亲手结束父母的生命，迫害，可以让人求生不得，求死不能，最终苦于找不到别的自尽方法而跳粪坑，迫害可以让人饿到吃衣服，那么我对迫害二字的理解，就会深入一些。我建议我的同龄人，如果和我用的都是同一本历史教材（人民教育出版社98年版），都读一读冯老师的这本书。

 

罗勇浩同志教导我们要学会独立思考，所以我问自己为什么历史不应该被遗忘？我们不能因为老师，长辈，舆论都说历史不该被遗忘，就认为历史不该被遗忘。我想了想这个问题，目前领悟到两个原因。第一是因为毛主席得教导。他老人家说，凡是敌人支持的，我们都要反对。小泉和日本右翼势力是我们的敌人，他们要篡改，忘记历史，所以我们要记住历史。第二个是功利的原因，历史是宝贵的经验，不管是微观历史学，针对个人，还是宏观历史学针对国家，民族，都能指引个人或国家，民族在革命的道路上少走，不走弯路。

 

其实历史和数学一样，都是唯心的学科。同一个数学定理，我眼里艰涩难懂，大师眼里看到的是和谐统一。历史也是如此，不同的人对同一件事会有不同看法。比如空城计，很多人认为是司马懿生性多疑，忌惮孔明的伏兵。我以为是司马懿深知狡兔死走狗烹的道理，在刚刚复出，兵权还没有抓稳之时，放孔明一条生路，以保留自己的价值。这点，玩过三国志的都应深有同感，智力99的诸葛亮，要让智力98的司马懿中个“火记”也是很难的，更何况是“空城计”。再比如刘禅，很多人认为他谙弱无能，我倒觉得他非常有谋略。历史上把诸葛亮第五次出祁山的撤退，归根于刘禅的多疑，但是在国力弱势的情况下，孔明执意一而再的出祁山进攻曹魏，显然犯了王明左倾冒险主义的错误。刘禅的撤军命令，既制止了这种错误，又委婉的试探了相父的忠心，赢得了满朝文武的同情，巩固了自己的政权，可谓一举数得呀。而刘禅谋略的顶峰，毫无疑问是在被俘后“此间乐，不思蜀”的言论。留得青山在，不怕没柴烧阿，难道此时，我们要求刘禅哀怨的吟诵“昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中”？虽然刘禅同志最终还是遇难，未能完成复国的伟业，但我们不该将他之前为光复汉室所作的种种努力一笔勾消。

 

跑题了，容我想想怎么继续，且听下回分解。

    快过年了，又长大一岁。偏偏在这个辞旧迎新的时候，接触到怀旧的往事。
    一切源于新装了的PPLive，本是准备用来看春节晚会，却被我偶然发现有几个专门的游戏频道，每天播放最新的星际战报。
    其实我很久没有再碰星际了，不全是因为忙，毕竟年纪大了对虚幻的东西渐渐失去了兴趣。可是不知道为什么 ，几场星际和魔兽的战报让我看的不亦乐乎，竟无法自拔，熬夜到四点，只为欣赏最新的高手对局。我明白电子竞技终是属于年轻人的世界，可令我无法释怀的，是星际承载了我太多的青春时光。人族高手Super曾说过一句话，星际就像你的初恋一样，不一定能永远和你在一起，但一定会永远记在心里。一语中地阿。多年后的今天，在异国他乡，在退出星坛三年以后，一场简单的录像，竟沟起我心中的无数涟漪，仿佛又置身于南大门口那个杀声震天的网吧里。

    第一次接触即时战略游戏，是在高三的寒假。我和注销器因为好奇，勿闯了附中门口的一家网吧，接触到了红警，从此一发不可收拾。每天，我和注销器，还有被拖下水的萨默尔，都会去一个很猥琐的老板家报道，直到开学，因为交不出寒假作业，看到赵老师哀怨的眼神，我们三个才浪子回头。

    红警毕竟只陪伴了我二十天，这与朝夕相处了一年，又若即若离了三年的星际，不可同日而语。星际的伟大，玩过的不需要听我赘述，没玩过的，很抱歉，用语言来描绘这种伟大，我做不到，而且我以为这是对星际，这款我心目中有史以来最伟大的游戏的亵渎。

    第一次接触星际的时候，我还没有意识到她将贯穿我四年的大学生活，并成为我青春的一段注脚。多年以后，当我回首我的大学生涯，我总结我的失去与获得，发现很多都与星际有所关联。四年里，我失去了对数学的兴趣，重修了数分，失去了GPA，这些，应当归结于沉溺游戏，玩物丧志。四年里，我得到了友谊，结交了一帮兄弟。然而，很多兄弟都是通过星际相熟的。每次收看战报，我脑海里都浮现出你们的身影和音容笑貌。虽然毕业后各奔东西，也许从此天各一方，但我感激生活中能有一些事情成为连接我们回忆的纽带，让我能面带微笑回忆过去。我相信有一天，我和兄弟们又能在现实的生活中，为了理想而并肩战斗。请如同当年一样，在需要我出力的时候，告诉我: 008出兵,12点方向。

    对不起，写到这里好像有点激动。其实看着最新的战报，总还是有点岁月不饶人的伤感。我们当年的偶像，如Grrr，早已归隐西去，表弟最崇拜的Kingdom，退居二线，改为双打；大狗的偶像Nada，已成昨日黄花，此外还有boxer等等，都在各领风骚若干年后，随我们的青春一同流逝。每年的WCG，都涌现出大批的新秀，带来全新的战术和思维，让前辈们疲于招架。我想，这就是历史的车轮吧，它终要撵过我们的回忆，以提醒我们珍惜现在。

   很俗气的结尾，不过还是要祝大家狗年吉祥。

 

 

 

 

在寒流刚刚袭击南京之后，波士顿及时的下了入冬以来的第二场雪，让我可以对家乡的寒冷感同身受。

 

在雪花纷飞的时候，开足暖气，慵懒的靠在椅背上欣赏老电影，算是一种无聊生活中压榨出来的乐趣吧。今天我看的是“费城故事”，汤姆.汉克斯和丹泽尔.华盛顿主演。他们俩饰演费城的两名年轻律师，工作努力，有美好的前途。但是，汤姆.汉克斯不敢告诉老板自己是一名同性恋者，并且染上了爱滋病。就在他获得老板赏识，接手一个重大的案子不久，因为老板发现了他的秘密而找了个借口把他解雇了，汤姆.汉克斯找到丹泽尔.华盛顿希望他协助自己控告老板，讨回公道。经过他们的努力，法庭终于宣判汤姆.汉克斯受到不公正解雇，也就在这个时候，饱受病痛折磨的汤姆.汉克斯正在医院里慢慢死去。

 

原来同性恋题材的电影，并不一定要像春光乍泄和蓝宇一样，靠男主角开放的尺度而使人印象深刻。对我来说，费城故事里，病床上奄奄一息的汤姆.汉克斯比蓝宇中下体裸露的刘晔更加震撼心灵。

 

即便在美国这样一个标榜自由民主和开放的社会，同性恋者依然或多或少的受到主流社会的排挤。全美大多数的州，仍然禁止同性恋间的婚姻。我不能说美国民主的程度不高，但民主，往往就导致大多数人来决定社会的价值取向与道德标准。对于我们这些“多数人”来说，哪怕只是假想一下和同性的亲密，也会引起胃部强烈的痉挛。但正因为如此，我们更应该相信同性恋是一种先天的心理选择而不是由后天的对性的放纵所造成。遗憾的是，社会的道德标准正是被我们这样的“主流” 所左右。而且“主流”对“弱势群体”的歧视与排挤也正是人类社会的通性之一。

 

当然，美国毕竟是一个开明社会，相对中国，美国社会对同性恋的认同度已经相当高了。同性婚姻在美国的法律上难以获得承认，更多是一种宗教原因。我第一次看见美元上醒目的印着“我们信仰上帝” 的时候就意识到，基督教是这个清教徒所创立的国家的精神支柱。来美国快两年了，去了很多次教堂的查经班，也认识了很多基督徒朋友，他们大都是风度翩翩，而且古道热肠乐于助人。我本人对于宗教也并不排斥，我觉得在仔细研究一件事物之前，不应该对其妄下结论。但是我至今对基督教仍然有几大不解困惑。基督教对同性婚姻的否定就是其中之一。

 

我对基督教的其他困惑还包括，为什么人一定要信仰上帝才能得救？基督教说，人如果不信仰上帝，在末日审判的时候，就用一套正常人不可能达到的标准来审判你，所以结果一定是去不了天堂。而信上帝就不同了，就有另外一套低的多的标准，而且信上帝都能得救。上帝怎么可能这么狭隘？不管心眼多小，让你当了上帝，审判众生，你至少台面上要表现的大度一点吧，怎么能根据人信不信你而公然使用双重标准呢？

 

我对基督教的另一个困惑，是禁止堕胎。去年是大选年，很多选民在经济没有起色的情况下积极投票布什，就是因为他的宗教立场。终身制的大法官年事已高，在去世之后要由总统提名接班人（今年大法官果然挂了），选民担心民主党总统提名的大法官，会通过允许同性婚姻和堕胎的法律。其实堕胎是一个很复杂的伦理问题，但是教会几乎没有给人讨论的余地。试想，一个姑娘，在一个月黑风高的夜晚，被一名歹徒强暴了，而且碰巧这个歹徒是新手或者不讲职业道德，没有使用防范措施，更碰巧的是这一天恰好不是这个姑娘的安全期，总之，他们有了结果，难道这种情况下，也不允许这个姑娘堕胎吗？现实中，这样的歹徒不少，而且花言巧语的色狼更多。据说，一把裁纸刀，从手掌中间把手割开，痛苦指数是9.8，而女人正常分娩一次，痛苦指数是10.5（难产更高）。所以禁止堕胎其实对很多怀孕了又后悔的女性来说是一种身心上的莫大的伤害，更何况分娩本身是有生命危险的。

 

从同性恋洋洋洒洒的讲到了宗教，看来我确实年级大了，越来越罗嗦了。我对教义的理解可能有所偏颇，欢迎信主的朋友给以指正。

 

最后，回到同性恋的话题，我期待李安的断臂山。